作家档案

黄蔼北，男，年2月28日出生于江西省赣州市大余县池江兰溪村，现工作于广东省广州市增城区增城中学。中国致公党党员，中国作家一线签约作家，广东省作协会员，市、省、中央理论研究会专家。参加工作三十三年来，一直在高中学段从事语文教学工作。自年立志于在文学方面要有所斩获以来，一直坚持了四十二年时间的笔耕，不曾停辍。发表语文教学论文八千零六篇，文学作品二百六十一万字。

家乡兰溪山门口东边那座独立的山，就叫做天竺山。全山峰势崔嵬，四面陡峭如刀削，陡峭的坡地上长满着鸂鶒木、松林、杉树和金丝楠木，既像独坐的释迦佛祖在打坐，又像东方菩萨在沉思，很是令人感到有无名的吸引力。

它跟《西游记》的天竺山同名字，是三国吴黄武元年（公元年）盛夏孙权皇帝率军南征大庾岭，征途中来到兰溪的山门口，坐在山麓松杉荫凉处，仰望山峰时，觉得那就是打坐的释迦摩尼，御口打开，金言赐封其为“天竺山”。

东吴皇帝孙权那时候南征北战，天竺国印度传布而来的佛教刚刚在华夏国度铺衍开来，大江南北，香烟缭绕，山寺川庵，遍地兴起，他自然也颇受濡染，给我家乡山门口的那座圆顶独山起名为“天竺山”，自然不在意外。只是，现在若问起我家乡的邻舍那山名叫什么，可能十有九成九是不知道的。

兰溪的天竺山，巍峨地峙立于兰溪村落三华里，它与西侧的逶迤龙形山很巧妙地构成一座天然的山门。我们家乡人忘记了东侧独山是天竺山，西侧绵延三百多里的山脉是龙形山，只知通通地将两者合称为“山门口”。东天竺，西龙形，确实是我们兰溪黄氏所应该牢牢铭记于心的。

从四面仰望天竺山，你会觉得它壁耸千仞，卓出天表，矗峰直削，斜坡笔立。天竺山北望开阔的兰溪塅田和清澈如白练的东流章江河，河的对岸是田心里、杨村岭、元龙墟。东侧是是被小汾河和章江河冲积而成的弓里湾，还有那逶迤千百里的浩瀚大庾岭。南望就是绵亘千百里的大庾岭。西边则是大庾岭的山脉龙形山。

西域天竺国，兰溪山门口，就这么巧合地被孙权大地命名东边独立的山为天竺山。我们兰溪的天竺山也可真就是佛教圣地，东吴的赤乌三年（公元年），天竺寺在这里建庙而立，一时间僧人云涌，佛罄如雷。念佛声中，善男信女，四面而至。

天竺寺在兰溪的山门口存在了七百一十年后，唐代后期黄氏的始祖黄峭山遣二十一子到全国各地瓜迭绵延，他其中的一位后裔在后周广顺元年（年）辗转来到江西大余县的兰溪，即我的家乡，相中了那片兰溪塅田，进而将天竺寺改建为新寺庙。起名为“峭山寺”。

兰溪天竺山的这座寺庙前后传承了一千七百二十六年，惜乎毁于“文革”时期。寺庙的最后一任方丈就是云达和尚，杨村人，“文革”失去庙宇后曾经在兰溪渡口撑船收渡谷度日。他圆寂的时候已经七十八岁，是我当兰溪大队书记的爸爸组织社员安葬的。天竺山，寺院历史悠久，真的就跟佛教有着巨大的连绵。

天竺山海拔之高，只要你站在兰溪的老屋门口一望便清楚。圆岭的最上方就是天竺寺，即唐末改名为峭山寺。山势高耸，佛音犹存。站立在山顶上，会发现它南、西方面都与大庾岭的群峰对峙着。简坑河水、小汾河水汩汩流淌而来，绕天竺山麓而北去一华里，那些水就汇入到了东去的章江河。

佛教的天竺山，遐迩闻名。我还记得，那山上古松虬枝，苍翠欲滴，郁郁葱葱，异石黑土，千姿百态。我想象，其鼎盛时期，必定是庵观寺院，亭台楼阁，杂处其间。望山下，兰溪山沟优美的山山水水风光与美丽的兰溪古老村落，映照成趣，相得益彰。我又想，那山上朝晖夕阴，岚霞轮替，四季转换，变幻无穷。

兰溪的天竺山，自然景观幽美，人文景致诱人。独山成峰，峰奇林深，古庙深幽，泉清雾罩。自东吴黄武元年至我国“文革”肇始，佛庙横亘一千七百多年，深深地吸引着骚人墨客，诱惑着释道僧尼。众人在章江河畔的兰溪渡头弃舟登岸，竟相登临天竺山，逶迤三四华里，人烟络绎不绝。

难怪，陈霸先在天竺山题字：“大庾岭首庙，南华寺始祖。”宋之问、王维、王勃、苏东坡、张九成、周敦颐、汤显祖、王阳明、袁枚、龚自珍也纷纷在峭壁上题词镌字。

那一座天竺山，存在了名与佛相连，山跟僧相近，像那威严的释迦摩尼，昂首仰视，高大伟岸，令人不能忘怀。山上，古松倒挂，云烟缭绕，瑰丽炫目。兰溪的天竺山，气势不凡，颇为秀美。登临天竺山，一览天下小。

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