上中学时读杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”诗中的襄阳一词就在脑中留下了深刻的印象。最近又从《三国襄阳》一书中读到杜甫祖父杜审言的五言诗《登襄阳城》：“旅客三秋至，层城四望开；楚山横地出，汉水接天回；冠盖非新里，章华即旧台；习池风景异，归路满尘埃。”更对襄阳古城的美感倾心。

登上襄阳城头，纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。楚地山川横亘，绵延不断；汉水浩浩荡荡，势如接天，这就是站在城楼上所看到的襄阳山水的独特景象。

襄阳这座历史古诚，具有多年的历史，始建于西汉，地处汉水中游南岸，三面环水，一面靠山，易守难攻，这里有着丰富的自然资源。诸葛氏先圣祖诸葛亮14岁到襄阳，17岁到城西的隆中山躬耕苦读，27岁出山。山躬耕苦读，到27岁出山。如果以隆中山和乐山为中心，向东有摩旗山、仙女山、殷家大山、大旗山、小旗山等，向西有横岭山、马鞍山等，向南有吴家寨山、火龙寨山等以及相关山冲、泉水、溪流，隆中、黄家湾、桂花谷、灵泉等形成了这带的自然景观资源。襄阳还有众多的人文资源，先圣祖广交名士，在此生活了13年，留下了许多脍炙人口的故事。刘备、关羽、张飞、赵云等也在这里住了很长时间，刘备还在这里生下了刘禅。刘表、庞德公、司马徽、宋仲、庞统、徐庶、黄祖、王粲、邯郸淳、张仲景、黄承彦、马良、糜竺、伊籍、魏延、刘封、蔡瑁、蒯越、蒯祺、崔州平、石广元、孟威公、习祯、杨虑、杨顒、向朗、向宠、潘濬、曹仁、满宠、于禁、宠德等三国人物风云际会于此，轮翻上演了一幕幕精彩活剧。襄阳是三国人才的摇篮，是魏、蜀、吴争夺的焦点。

笔者近来从事《高隆诸葛氏家谱》的续修，发现诸葛氏后裔在历史上对襄阳有一种深深的情结。

《高隆诸葛氏宗谱·卷之十四·季分尚礼堂》载“忠八公思员长子可伟，行严，号百三六，嘉靖庚申（年）年九月初七日生，万历年（-）终，配襄阳李氏，嘉靖壬戌年（年）四月廿四日生，生一子二女，客襄阳同弟俦住彼。”同谱载：“可伟子巄，行懿，初名隆中，后改名，补襄阳府学禀生。”“可伟弟可仪，行严二百十八，隆庆己巳年（年）四月廿二日生，万历己未（公元）年八月十九日终，配襄张氏隆庆辛未（年）年十一月廿五日生，生一子，同兄俦住襄阳。”“可仪子汉中，行恭，襄阳府武侯祠生，万历丁丑年（年）十二月初一日生。”以上记载说明早在明代诸葛氏后裔就对先圣祖躬耕地襄阳隆中有着千丝万缕的联系，有着深深的情结。《广西诸葛氏宗谱》载：“始迁祖诸葛亮二十三世孙，名隆中，配王氏”这也见证了诸葛后裔对先圣祖躬耕地的怀念。

随着社会发展，诸葛后裔对先祖躬耕地襄阳的感情日益加深，双方文化交流也日益濒繁。

年8月兰溪诸葛后裔一行10人赴陕西汉中勉县武侯墓祭祀先圣祖，大家怀着崇敬的心情早上6点从兰溪诸葛村出发驱车经景德镇、九江、武汉，大家商议要到襄阳住宿，到达襄阳城已晚上八点，古城万家灯火，一睹老祖宗躬耕地的风彩，消除了沿途的疲劳，经过一个晚上的休息，第二天又踏上祭祀的征途。

年9月襄阳举办全国诸葛亮后裔寻根隆中弘德会暨百万学子齐颂《诫子书》活动，兰溪诸葛村和广西阳朔的诸葛后裔的代表20多人参加，新华社和中央电视台新闻联播节目都报道了这一盛况。代表们还考察了古隆中的诸葛草庐遗址和游览了先圣祖母故乡黄家湾，襄阳深厚的古文化深深吸引了诸葛后裔。

年由襄阳古隆中酒业集团举办的“诸葛神游记”团队走进全国诸葛亮后裔最大聚居地浙江兰溪诸葛村，受到诸葛后裔的热烈欢迎。在这九宫八卦布局的神奇村落，在这九世同堂后裔聚居的生活场景给神游者以许多感悟，神游团队还探寻了周边建德、龙游等有诸葛后裔居住的村落，满意而归。这次活动更引起诸葛后裔对襄阳的神往。

年11月17日上午，在润物细无声的蒙蒙秋雨中浙江兰溪诸葛村诸葛后裔赴襄阳寻根代表团拜访了襄阳城区黄家湾社区的领导，并游览了先圣祖母家乡美丽的AAA级景区，好山好水孕育了才貌双全的先圣祖母，崇敬之情油然而生。双方亲切地进行了文化交流，表示要经常互访，共同传承诸葛亮文化，做大文化旅游产业，立文化自信，以文化为中华强国梦贡献力量。

年9月，第九届襄阳诸葛亮文化旅游节盛大开幕。襄阳市对由国家级非遗代表性项目诸葛后裔祭祖传承人诸葛议带队的浙江兰溪诸葛村诸葛后裔代表团热情欢迎，代表团向大会赠送了“武侯忠魂”书法横柚和由杭州西泠印社出版社出版的六十万字的《诸葛村志》及《诸葛八卦村》画册。双方进行了友好交流，表示将携手共同传承诸葛亮文化，共同开发文化旅游产业。参加这次盛会的来自浙江、广西、江苏、江西的12名诸葛后裔，在古隆中先圣祖躬耕地的三顾堂前，与襄阳友人一道举行了隆重的祭祀典礼，由国家级非遗传承人诸葛议主持司仪，诸葛保满任主祭，诸葛有文、诸葛有德、诸葛国华等分别任读祝、引祭、内外执事，完全按古礼以迎神礼、双香案、三叩首、三上香、三献爵、辞神礼等程序施行祭拜大礼。来自诸葛亮出生地山东、建功地四川、墓葬地陕西的代表们以及南阳、襄阳的诸葛亮学术研究专家学者、襄阳市邀请的百家媒体、千家旅行社代表，当地市民和闻风而来的游客都参加了观礼。这一盛举是诸葛后裔有史以来在隆中举行的最合古礼的祭祀活动。

习总书记说：“有的新农村，恰恰是要保持历史原貌的古村，如兰溪的诸葛八卦村等，就是要保护它的原貌，体现它的历史美。”

年11月2日，多名襄阳友人游览了兰溪诸葛八卦村，受到诸葛后裔的热烈欢迎，诸葛村保存完整的整体古村落，古道、古园、古街尚在，十八厅、十八塘、十八井犹存，亲鱼鸣，乐林草，诸葛园林甲浙中，上塘古街波心荡，小桥流水绕古村，村庄古风浓厚，古貌依然，让襄阳客人流连忘返，诸葛家训《诫子书》、《又诫子书》让客人们尤感亲切，《高隆诸葛氏家谱》载诸葛亮《又试子书》全文如下：“夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也，主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”这条家训，以劝酒为中心，讲了酒的合礼作用，可以微醺，但不能喝得大醉，胡言乱语，对这样的家训，大家牢记心头。

易中天老师在网上讲述“诸葛亮故居”专题时阐述：

陈寿《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》称“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这句话透露了三个信息，诸葛亮的故居地叫隆中，隆中的行政区划属于南阳郡的邓县，但是距离襄阳只有二十里。旧时，隆中行政上属于南阳郡，所以刘禹锡的《陋室铭》说：“南阳诸葛庐。”但从地理位置看，隆中却离襄阳更近，再加上诸葛亮与驻节襄阳的荆州牧刘表的关系亲密，经常去的应该是襄阳，刘备三顾茅庐应该也是从襄阳去的。这在当时不是问题，因为南阳和襄阳同属于荆州，荆州下面有七个郡，邓县属于荆州的南阳郡，襄阳属于荆州的南郡，从地图观之，邓县离襄阳很近。后来，行政区划变了，邓县属于河南省，襄阳属于湖北省。清朝时有个襄阳人到南阳做官，南阳人问他，隆中是哪里的，这位老兄很难回答，说是襄阳吧，就得卷起铺盖；说是南阳吧，别想再回家了。这人很聪明写了副如下对联：心系朝廷，原不论先主后主；名高天下，何必分襄阳南阳。

诸葛亮是全中国的，我们诸葛后裔为有如此高大形象的先圣祖感到骄傲，对有先圣祖遗迹的地方和建有先圣祖纪念场馆的地方神往之。诸葛后裔的襄阳情结也由此产生。

（文章发表于《第二十五届诸葛亮学术研讨会论文集》（年11月）

作者：诸葛坤亨（诸葛亮第48代孙）

诸葛议（诸葛亮第51代孙）